चित्तौड़ की रानी पद्मावती और अलाउद्दीन खिलजी की कहानी”
रानी पद्मावती और जौहर का प्रसंग
Rani Padmini (जिन्हें पद्मावती भी कहा जाता है) का उल्लेख सबसे प्रसिद्ध रूप से 16वीं सदी की कविता Padmavat में मिलता है, जिसे सूफी कवि Malik Muhammad Jayasi ने 1540 के आसपास लिखा था।
इस कथा के अनुसार:
पद्मावती चित्तौड़ के राजा Ratan Singh की रानी थीं।
Alauddin Khalji ने चित्तौड़ पर हमला किया क्योंकि वह पद्मावती की सुंदरता के बारे में सुन चुका था (कहानी के अनुसार)।
जब किला हारने की स्थिति में पहुँचा, तो राजपूत परंपरा के अनुसार महिलाओं ने जौहर किया—यानी कैद या अपमान से बचने के लिए अग्नि में प्रवेश किया।
इसके बाद पुरुषों ने अंतिम युद्ध (साका) लड़ा।
क्या इतिहास में यह घटना साबित है?
यहाँ सबसे बड़ा विवाद यही है।
1303 में Siege of Chittor (1303) वास्तव में हुआ था और अलाउद्दीन खिलजी ने चित्तौड़ जीता था।
लेकिन उस समय के समकालीन इतिहासकारों (जैसे दरबारी इतिहास) में रानी पद्मावती का स्पष्ट उल्लेख नहीं मिलता।
पद्मावती की कहानी पहली बार 200 साल बाद लिखी गई साहित्यिक कृति पद्मावत में मिलती है।
इसलिए कई इतिहासकार मानते हैं कि:
पद्मावती की कहानी आंशिक रूप से लोककथा और साहित्यिक कल्पना भी हो सकती है।
लेकिन चित्तौड़ में जौहर की घटनाएँ इतिहास में कई बार हुई हैं, इसलिए जौहर की परंपरा वास्तविक थी।
चित्तौड़ में जौहर कितनी बार हुआ?
इतिहासकारों के अनुसार चित्तौड़गढ़ में बड़े जौहर तीन बार हुए माने जाते हैं:
1303 – अलाउद्दीन खिलजी के हमले के समय
1535 – गुजरात के सुल्तान बहादुर शाह के आक्रमण के समय
1568 – मुगल सम्राट Akbar के आक्रमण के समय
इसलिए कुछ लोग कहते हैं कि जौहर सिर्फ एक बार नहीं हुआ, बल्कि चित्तौड़ के इतिहास में कई बार हुआ।
निष्कर्ष
चित्तौड़ पर अलाउद्दीन खिलजी का हमला ऐतिहासिक तथ्य है।
जौहर की परंपरा भी राजपूत इतिहास में दर्ज है।
लेकिन रानी पद्मावती की पूरी कहानी इतिहास और लोककथा दोनों का मिश्रण मानी जाती है।
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